俞喜德很笃定的样子，这种笃定往往也是仪式很重要的一部分，乃至是核心要素。她希望郁姝宁能跟着学一学，那是再好不过。如失魂这种小毛病，从来都没药石可治，不去管的话，过些时候也能好，只是小孩啼哭叫人心烦，于是古老的传统仪式就在这时候派上用场了。

现今的医疗系统是一张大网，朝着人类的认知边缘和深处蔓延，理论上应该不存在无法解决的病症和异常状态。但在网格的缝隙里，依旧有旧时的火苗燃烧着。

一朵火苗，在俞喜德的手上传递着，火苗需要人，环境，心灵的共同参与，环境的氛围，人的仪式动作，心灵对仪式内容的信任与理解。

郁姝宁把儿子放在高脚椅上，他依旧哭闹着，拍打着围板。

雨天还在继续，在户外，灯光无法企及的大地的夜幕里，茭白田传来涛声。

郁姝宁坐在丈夫身旁，看着俞喜德的举动。将木碗放在漏盆里，再把瓦坛子里的陈米倾倒进木碗里，之所以用瓦罐而非密度更高的瓷罐，是因为俞喜德嫌弃瓷罐太阴沉，总让她联想起骨灰坛。

这些经年的，发黄的细细米粒就像是一抔碎玉，倾倒下来，堆积在木碗里，簇拥聚堆成锥塔。在一个有几千年种植稻米历史的平原上，这类古老的作物的基因和人类绑定，假如人类有魂，稻米也必然是有灵的。

郁姝宁盯着儿子，他当然还在哭，而且看着更凶了，平时就知道睡觉，没想到闹起来也是真的很厉害。

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