翌日；

盘坐在简陋木床上修行了一夜的秦安，在阳光穿透纸窗照耀在他脸上时，不由缓缓睁眼。

随即轻吐一口浊气，伸着懒腰。

那谷中巨蟒果真已经成为了一种异兽，不仅蟒肉能够增快元气的提炼速度，就连蛇胆都有明目补肾，增强体质的功效。

秦安感觉如果一直都住在此地的话，不需要半年他就可以靠着蛇肉蛇胆将内气凝聚成液，达到练气期；

昨日从峡谷中醒来时，他丹田内已然空空如也，但只是吃了几片蛇肉以及一颗蛇胆，他丹田内的元气数量已经超过百缕，已然自发运行全身。

如今只需要将蜀山的入门剑术修炼成功，他便可以开始修行太上筑基法的第二个阶段--养心静性。

与之匹配的功法为《五泉涤心法》与《坐忘论》；

修行《五泉涤心法》，需要观想清泉，以此来达到浊浊肉身融入天地自然的境界，届时自可明悟万法万理。

当然，这是功法的注释。

真实效果是在观想自然的同时，提高心境，并吸取万物之精华，使体内元气晋升为灵气。

至于《坐忘论》则是《五泉涤心法》的晋级功法，只需要静心打坐，诵念诸般经文，自经文中领悟属于自身的功法。

何日领悟出功法，便可进行下一阶段的修行。

蜀山弟子常称这个境界为‘悟道境’，反而下一个阶段的知‘道’识‘道’境，被他们戏称为‘红尘境’。因为该阶段需要进行红尘历练，经历种种，放下种种。

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