从庄园回城的路上，李申之对周遭的景物不再好奇，只是安心地躺在马车里，思考着汴京之行。

金兀术，也就是完颜宗弼，这个金国现在的掌权者，正领着金国大军，在汴京城中等着他们。

金国在汴京设立行台尚书省，大概类似于战时指挥机构，是现在金国最高的权力机关。与南宋的临时国都“行在”临安城都是临时权力机构，一南一北遥相辉映。

金国的傀儡皇帝金熙宗完颜亶，此刻正在“巡狩”到了燕京（现在的北京，辽国的南京）城，二十来岁的年轻皇帝，手中并没有什么实权。金国灭了辽国之后，整体上继承了辽国的传统，设立许多个都城，依据季节变化迁徙到不同的都城，皇帝连着文武百官集体大搬家，换个地方办公，其实还是延续了草原游牧民族“逐水草而居”的生活习俗。

契丹人叫“四时捺钵”，女真人作为原契丹人的附属部落，也延续了这样的传统。

赵不凡凑近李申之的马车，说道：“听家父说，你们大概这两三天就要出发。一去一回，怎么也得二三十天。”

“唉……”李申之叹道：“时间太长啊！”

就目前朝堂的局势来说，想要和平解救岳飞，只能从金兀术那里找到突破口。唯有金兀术的话，赵构才会听，秦桧才不会反驳。

如果金兀术不松口，拯救岳飞还是要回到武力这条路上。不论是劫狱还是劫法场，都有无穷的后遗症，实在是不得已的下下策。

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