杨逍确实是对别人把他当作阳教主的亲眷感到不快，倒不是对阳教主有意见，主要是在明教内确实也有人以此为由攻击他，认为他如此年少就坐上“光明使”的位置是靠的“不可言说”的身份。

也因此他与许多教众并不和睦，比如大嘴巴周颠。周颠不积口德，杨逍还出手教训过他。周颠和冷谦相交莫逆，冷谦自然也不会给杨逍好脸色，当然“冷面先生”基本不给任何人好脸色。

五散人向来共进退，五人中得罪了其中的两个，那就等于和五散人对上了，光明左使对上了五散人在明教可不是小事情，这就相当于朝廷里的宰相和一众封疆大吏打架一样，最后还是阳顶天出面才把这些事情压了下来。

除了五散人之外，杨逍和三大护教法王也积怨不小，比如白眉鹰王殷天正，殷天正在与萨迦派争斗中除了阳顶天之外功劳第一，结果杨逍这个没立过什么功劳的后进却位尊其上，自然是对其不满的。

（明教本来就只有三个护教法王，狮子、鹰和蝙蝠是波斯文化中比较崇拜和喜爱的动物，在萨珊宗教文化的文献中有体现，古萨珊也就是波斯地区，明教总教的发源地。紫衫龙王则是后来阳顶天封给黛绮丝的，龙属于中原文化，并不是萨珊宗教文化中的文化图腾。）

青翼蝠王韦一笑与杨逍的矛盾就发生在不久前，杨逍下山除了给峨眉传递消息之外也有避开诸多事端下山散心的缘故。

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