“这其中有什么说法？”孤鸿子对俞岱岩的观点大感意外。

俞岱岩没有直接回答，反而反问孤鸿子：“你且说说师太的江湖名号？”

“家师闯荡江湖的时候，江湖人称呼家师‘普贤金身’。”孤鸿子还真知道，不像俞岱岩，一直不知道自家师父师叔都有什么名号，当然他也不希望以后自己的徒弟知道自己现在的名号。

这反而是俞岱岩开始好奇，他知道峨眉山是普贤菩萨的道场，可为什么是“普贤金身”而不是“金身普贤”呢？

“那为什么江湖人这么称呼师太呢？”

孤鸿子是曾经跟着风陵师太一起跑过江湖的，对此也很有发言权：“这是因为家师与人争斗之时，完全舍弃守势，而刀剑加身不伤分毫，仿佛是普贤菩萨的金身转世，故而有此名号。”

“那便没错了。”俞岱岩听了也越发笃信无误：“我师父说过，峨嵋派的的高深功夫内外兼修，到了宗师以上境界之后，肉身修为便可登峰造极，同境界中少有敌手。”

“这是因为家师无上瑜伽密乘在年轻时便已经修成了幻身次第，都是以周身轮脉处接的招，这才看起来有如同金身不坏之效果，只有到了光明次第，周身圆觉，才真的是金身不坏。”

孤鸿子也是懂《无上瑜伽密乘》的，经俞岱岩一提醒，也领悟了其中缘由，毕竟别人破不了防，当然立于不败之地了，不过有如此效果的武功各大门派似乎都有传承，而且也有专门针对这类武学的诀窍。

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